Posts

Showing posts from 2016

आमा

आमा , म जान्छु आमा ओखती छ सिरानी मा भरे छिट्टै आउंछु आमा | कोहि , कोहि भेट्न आए भने पानि मागी खानु आमा दिशा पिसाब लाग्यो भने कोपारा मै जानु आमा | महिना भरि , महिना भरि मेलापात परिक्ष्या मा जानै पर्यो आउने बाटो कतै छैन निवेक गरि खानै पर्यो | बाबा , बाबा कोनी टुहुरी म सम्झ्यो मुटु दुख्छ आमा तिमिलाइ छिटै निको हवोस त्यति भए पुग्छ आमा | मलाइ , मलाइ कुनै चासो छैन सोह्र बर्षे जवानी को दाग लाग्न दिन्न आमा धोका अनि बेइमानी को | तिमि संगै , तिमि संगै राख मलाइ तिम्रै ख्याल राख्छु आमा पराइ घर मा नपठाइदेउ एती मैले माग्छु आमा | चाहिंदैन, चाहिंदैन सुन चांदी चाहिंदैन चुरा आमा मेरो खुसि तिमीसंग न घोचिदेउ छुरा आमा | छोरा , छोरा मै हो छोरी मै हो पति मै हो तिम्रो आमा मै लाइ हेरी मन बुझायेउ भरिनौ त्यो सिउँदो आमा | तिम्रो , तोम्रो नाम फिँजाउनेछु टोल अनि समाज मा आदर्श बनि बाच्न सकूँ आशीर्वाद देउ है आमा मलाइ ... आशिर्बाद देउ है आमा || १९ /१२/२०१६ (काबुल )     राजन गिरी :शिद्द १ कास्की   

Hlo Baba Video

Image

आज

रामे ले चुहिने पालि छायो आज हर्के ले हिउँद को बालि लायो आज धने चाहिँ तीनपाने ले मातेर बजार बजार बौलायो आज | हिमाल हास्यो सेतो बरफ मा आज पहाड तात्यो बिरालो को झडप मा आज तराइ जल्दैछ आफ्नै भुंग्रो मा पून: दिनै बितेछ बिरोध को जुलुस मा आज || श्रीमति जी को रिस टाउको मा आज मन मा आयो जाऊ  जसो बाउ को मा आज भोलि लाइ एक किलो चामल डिमाण्ड छ तर कुन मुख लिएर जानेर साहु को मा आज |||                                                                  *******धन्यबाद******* १९ मार्ग २०७३ ( काबुल )                                   राजन गिरी

तिमि हाँसेउ

गरिब जनता को शोषण भएको छ भन्दै तिमि हाँसेउ सबै लाइ भ्रस्टाचारी भन्दै तिमि हाँसेउ चारै तिर छ लाचारी भन्दै तिमि हांसेउ तिमि कति सुरक्षित छौ म सोच्न लागें सहसा मलाइ एक्लो पाएर तिमि हांसेउ ||| ********************** शिंहासन अग्लो छ ,सभादक्ष्ये छोटा छन् अगणित पिता हरुका एक परिवार को मुख उधारेर बसेका छन् छोरा सरकार का अन्धा लुला बहिरा बिबिध प्रकारका हल्का -हल्का दुर्गन्ध ले भरिएको छ सभाकक्ष्ये सुन ..वहा आवाज आउछ मेरो हत्या को करुणा गाथा हास्न थाल्दछ सभा ..पेट मिचि -मिची एक्लो पराजित सदस्य को ब्याथा मा ||||| ********************** 04/12/2016 (काबुल )                                       राजन गिरी 

बिवस पिता ..(व्यङ्ग्य)

बीवस पिता ले जनताको अस्पताल मा फोन गरे "डाक्टर साहेब" मेरो पुरा परिवार बिमार भएका छन ठुलो छोरा आन्दोलन लाइ जोरो चक्काजाम लाइ निमोनिया बन्द लाइ केन्सर भएका छन् सबै भन्दा सानो हड्ताल हर तिन घण्टा मा उल्टी गरिरहेको छ मेरो भतिजो एक मधेसी सिंह हार्ट  अटेक ले मर्न लागेको छ डाक्टर साहेब प्लिज छिटो आइदिनुस प्यारी छोरी "हिन्दु राष्ट्र" बेहोस परेकी छिन उनीलाई बचाइदिनुस डाक्टर भन्छन आइ एम सौरी म सिध्दान्त बादी मान्छे हुँ बिना बाउ का  बच्चाको चेकअप गर्दिन |||                                                    ****    समाप्त **** १८ मार्ग ७३                                                            राजन गिरी

डीयेर जिन्दगि ..

Image
यी कविता तथा मुक्तक हरु मा आफ्नै प्रकार का विशेषता हरु छन्  मेरो भोगाई  लाइ  जस्ताको तस्तै साहित्य द्वारा उतार्ने कोशिस  गरेको  मात्र ..धेरै जसो कविता मेरा  पिडा दायेक नै छन्  अब  भने  व्यंग्यात्मक  लेख्ने कोषिस मा हुनेछु .... ****************************** जानेछु एकदिन कता हो कता मृत्यु को बाजा  भै उदाशी मलामी पन्छाउदै आगो भित्र रमाउदै पुकार ले गर्नेछ तिम्रो नाम दिल मेरो टुक्रिने गर्छ जब तिमीले आँखा बाट आँशु बहाउने छेउ मेरो जीवन को डायेरी  येहीं सम्पन्न हुनेछ | ********** रोएँ ! मन दुख्दा रोएँ ! तिमीलाई सम्झेर रोएँ किनकि यी आँशु त मेरा हुन डाँको छोडेर रोएँ , भन्ज्याङ को ठुलो ढुंगा मा न आउनेको तस्बिर .. कोरेर रोएँ !!!!! ********** अब कसैको चिठी आउदैन मेरो कलम को मसि सकियो अब कसैको मिसकल आउदैन मेरो खल्ती को पैसा सकियो हुलाकी लाइ जानै नपर्ने भो भत्किएको झुपडी तिर मोबाइल अब निदाउने भो किन लैजाने खोपडी तिर ||| ********** ओहो ! आज आयेउ तिमि दु:खीको घर मा बस गुन्द्री तान यता, म पिंडी बढार्दै गर्छु कसिङ्गर छ होला तेता , भोकायेकी हौली तिमी

मेरा दिलका आवाज हरु

Image
***समर्पित छन् तिमीलाई नै *** तिम्रो दिलको गहिराइ मा कसरी मेरो कुटी बन्यो , तिम्रो फेर्ने स्वास मेरो मुटुको ढुकढुकी बन्यो | को हौ तिमि के नाता मा छेउ किन मेरो हमेशा आँखा मा छेउ किन हराउदैछ मेरो भोक र तिर्खा, सम्झिन्दैमा ... ......कस्तो .. रोग यो बिचित्र ||| ********* तिमि बिनाको जिन्दगि अतृप्त प्यास जस्तो भन्छौ भने दोबाटो मा सुताएको लास जस्तो सडक पेटी मा झोला बोकी छाक टार्ने प्रयेत्न मा महल बाट खेदिएको एउटा गरिब दास जस्तो | ********* साच्चै,मलाई आफ्नो तकदिरले रुवायो तिमी कतै जान्छौकि भन्ने पिरले रुवायो मेरै हौ,तिमी मेरै हौ भनि ढुक्कसं बस्याथे आज आएर यो पापि~मंसिरले रुवायो ********* बाँच त्यो प्रेम मा जो मैले तिमीलाई दिएको छु त्यो आँशु मा होइन, जो मैले पिएको छु | ********* न खोजेको पाइयो न रोजेको पाइयो अचानक सपनामा नसोँचेको पाइयो।। ********* कति आए होलान हाँसेर रुवाउनी येहाँ कति गए पनि खिल्ली उडाउने येहाँ अझै आउंदैछन् मुटु चुँडाउने येहाँ |||||

एउटै बाटो तिमीलाई

Image
एउटै बाटो तिमीलाई.... एउटै बाटो तिमीलाई फेरो लागेछ मलमलमा हिंडेसि अफ्टेरो लागेछ । सातै घुम्ति काट्दा थाकेको भनिनौ जिन्दगीमा अर्कैलाई ताकेको भनिनौ, महलबाट प्यारो बुग्रो कटेरो लागेछ एउटै................. हजार बार दोहोर्याउने चलन भयो माया त्यो भन्ने न कुरा जलन भयो, उज्यालो निर्मोहीलाई अधेरो लागेछ एउटै............... एउटै बाटो तिमीलाई फेरो लागेछ मलमलमा हिंडेसि अफ्टेरो लागेछ ।                                       समाप्त  २०/११/२०१६ काबुल                                        राजन गिरी

पढि़ए, ओसामा बिन लादेन की मौत की रात का वो काला सच!

Image
    अल-कायदा सरगना ओसामा बिन लादेन एक बार फिर सुर्खियों में है। दरअसल, सीआईए के पूर्व अफसर एडवर्ड स्नोडेन ने ओसामा के जिंदा होने का दावा किया है। जबकि अल-कायदा सरगना ओसामा 2 मई 2011 को पाकिस्तान के एबटाबाद में मारा गया था। ऑपरेशन में शामिल एक नेवी सील कमांडो की किताब 'नो इज़ी डे- द ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए नेवी सील' में इस पूरे ऑपरेशन का विस्तार से जिक्र किया गया है। लादेन को मारने केलिए ऑपरेशन किस हद तक प्लान किया गया था, इन सारी बातों का बड़े विस्तार से जिक्र किया गया है।       मार्क ओवेन के छद्म नाम से किताब लिखने वाले 36 वर्षीय मैट बिसोनेट ने बताया कि ओसामा के मारे जाने के बाद उसे पहचानना मुश्किल हो रहा था। साथी कमांडो टॉम ने मुझसे कहा था कि जिसकी हमें तलाश थी वह हमें मिल चुका है। लेकिन दस साल पहले के ओसामा और मारे गए ओसामा में कुछ अंतर था। मारा गया लादेन बहुत जवान दिख रहा था, लेकिन वहां मौजूद एक चीज ने इस राज से पर्दा हटा दिया। दरअसल, लादेन बाल काले रखने के लिए कलर करता था। इसी वजह से उसकी उम्र में करीब 10 साल का अंतर दिखाई दे रहा था कमांडो ने 1-2 मई 2011 की रात की सिलसिल
Image
मानिस खाद (गोबर) खरिद गरेर ल्याउछन ,जो फोहोर तथा गन्ध  ले भरिएको हुन्छ | एदी तपाइँ ले तेस्लाई घर को नजिक थुपारेर राख्नु भयो भने त्यो दुर्गन्ध ले  बाटो हिडन मुस्लिल   हुन्छ |तर एक अर्को मान्छे ले त्यो खाद लाइ बगैंचामा छरेर तेस्मा फुल हरुको बिज मिलाउछ | केहि दिन पछी बिरुवा बनि ठुला हुन्छन ,बिभिन्न किसिमका फुलहरु फक्रन थाल्छन ,ति फुलहरु को सुगन्ध आस -पास को घर हरु मा निमन्त्रण बनेर पुग्दछन |बाटो हिड्ने बटुवा हरु लाइ त्यो सुगन्ध ले मन्त्रमुग्ध बनाउनछ |हर कोहि एक आनन्दित महशुस गर्दछन |तर सायेदै कहिलै तपाइँ ले सोच्नु भएको होला ,फुल हरु बाट जुन सुगन्ध बनेर प्रकट भएका छन् त्यो उही दुर्गन्ध हो ,जुन खाद बाट प्रकट हुने गर्थ्यो |खाद को दुर्गन्ध, बिज हरु को बाटो हुँदै फुल हरुमा  सुगन्ध बन्न पुग्दछन |       अत:बस्तु को पहिचान गर्न सिकौ ,समय लाइ ब्यार्थ जान नदिउँ,कुनै पनि बस्तु बेकामी हुँदैनन् ,तेस्को सहि ठाउँ मा सहि उपयोग गर्ने बानि बसालौ ,आफ्नो देश को धन देश मै लगानी गरौँ ,काम कुनै पनि सानो हुँदैन ,हर मुख्य सडक मा पुग्ने  बाटो गोरेटो बाटै त् सुरुवात हुन्छ ! समाप्त  २०७३ मंसिर ४ गते (काबुल

शैतान र पुरोहित

Image
एक पुरोहित्  चर्च तिर  जाँदै थियो गाउँ टाढा भएकोले उ भाग्दै गैरहेको थियो ,यसै क्रम मा नजिकै को खाल्डो मा एक जना घाइते लडिरहेको देख्यो  ,जङ्गल को ठाउँ ,उसको छातीमा कसैले चक्कु प्रहार गरेको थियो |    पुरोहित सोच्न थाल्छ म जाउँ या येसलाई उठाउँ | घडी हेर्छ उसले देख्यो कि चर्च पुग्न मा ढिला हुनेछ जहाँ उसले  भाषण  दिनु थियो ,अनि मानिस हरु लाइ सम्झाउनु थियो | आज उसलाई प्रेम को सम्बन्ध मा नै सम्झाउन जानु थियो जसको शीर्षक थियो "लभ इज गाड"क्राइस्ट को बचन लाइ चुनेको थियो कि इश्वोर, परमात्मा प्रेम हो | उ येही सम्झाउन दौडेर जाँदै थियो  तर उस घाइतेले आँखा  खोल्यो अनि चिल्लायो ,पुरोहित मलाइ थाहा छ कि, तँ  प्रेम को बारेमा बोल्न जादैछ्स | म पनि आज तेही सुन्न आउदै थिएँ तर दुस्ट हरुले मलाइ छुरी हानेर येहाँ फालेर गए  याद राख एदी म जिउँदो रहे भने पुरै गाउँ भरि खबर गर्दिन्छु कि नजिक मान्छे तड्पिरहेको थियो यता यो प्रेम को व्याख्यान गर्न गहिरहेको थियो ! देख अगाडी न बढ मलाइ बचा !    येसबाट पुरोहित लाइ केहि डर लाग्यो ,यदि यो मान्छे जिउँदो रह्यो भने पुरै गाउँ भरि खबर गर्दिन्छ मानिस हरुले के भन्लान म

आखिर हारे बुद्ध एबं महापुरुष हरु

Image
     प्रकृति को यो मनोरम दृष्य हेर्न मा जति सुन्दर लाग्दछन् येहाँ  बास बस्ने मानिस हरुले यो रमणीय संसार एबम स्वस्च जलधारा लाइ दुषित बनाइदिएका छन् | हामीले लिने स्वास मात्र दुषित नभएर  जता ततै कोलाहल मच्चिएको छ ,मानिस हरु तछाड- मछाड गर्दै एक अर्को माथि टेक्दै ,पछार्दै अगाडी दौडिरहेका छन् |हर कोइ सामिल छन् यो दौड मा बच्चा देखि बृद्ध सम्म |मानिस हरु  निरंकारी,अहंकारी ,लडाई झगडा मा होमिइसकेका छन् काटाकाट मारामार, यो  युग फेशन भैसकेको छ |कसले धेरै हत्या गर्ने एसको होडबाजी नै चलेको छ एती बेला |     खतम हुने छैन युद्ध ,मेटिने छैन असान्ती ,हिंसा तथा मेटिने छैन इर्श्या | कैयेउ दिन बितेर गए |दस हज्जार साल भैसक्यो | मानिस जाति को पैगम्बर ,तिर्थकर,अवतार सम्झाई रहेका थिए कि लडाई- झगडा नगर ,हिंसा नगर ,क्रोध नगर ,तर कसैले सुने ? सुनेनेन |जस जस ले हामि लाइ सम्झाए उनि हरु लाइ शुली माथि झुण्ड्याएर मारिदिए  |        यो उनको सिक्ष्या को फल थियो |गान्धी जी र बुध्द हामि लाइ सम्झाई रहे कि प्रेम गर ,एकजुट हौउ ,आखिर के पाए तिनले ? हामीले गोलि मार्दियेउ गान्धी लाइ | यो कुल मिलाएर उनको सिक्ष्या कै फल थियो |

ध्यान र समय

Image
जब एक नयाँ बिरुवा को उत्पति हुन्छ ,त्येसका साखा हरु जता पनि झुक्न सक्छन ,तिनलाई कहिँ पनि झुकाउन सकिन्छ | फेरी उही ठुलो बृक्ष बन्दछ | त्येसपछी पनि हामि त्येसका हाँगा हरु लाइ झुकाउने कोशिस गर्दछौं ,परिणाम हाँगा टुटेर जान्छ ,झुक्दैन |    बृद्ध मानिस हरु ध्यान को चेस्था(ठा) गर्दछन संसार भर ,जो अति गलत छ | ध्यान को सबै चेस्था (ठा) सानो बच्पन मै गर्नु पर्दछ तर मृत्यु को नजिक पुगेर मानिस ध्यान उत्सुक हुन्छ ! उ प्रश्न गर्दछ ,ध्यान केहो .योग केहो, हामि सान्त कसरि हुन् सकिन्छ ,के छ एसको माध्येम !जब जिबन को सबै उर्जा हरु नस्ट भएर गए ,जब जिबन को सबै बाटो कठिन अनि मजबुत भए ,जब झुक्न अनि परिबर्तन गर्न मुस्किल भए ,तब उ सोच्न थाल्दछ कि म परिवर्तन कसरि हुन् सक्छु | मानिस एउटा खुट्टा  मृत्युसैया मा अनि अर्कोखुट्टा बाहिर राखेर प्रश्न गर्दछ कि  के ध्यान को  पनि कोइ बाटो छ ?     आस्चर्य को कुरा छ |एकदम पागलपन जस्तो |यो पृथ्बी कहिलै पनि सान्त अनि ध्यानस्थ हुनै सक्दैन |जब सम्म ध्यान को संबन्ध पहिलो दिन नै जन्म लिएको बच्चा संग हामि जोडदैनौ | अन्तिम दिन को बृद्ध संग जोड्न कसरि सकिन्छ ? असम्भब | ब्यार्थ म

बाल्यपन का याद हरु

Image
फोटो भनेको बेलैमा खिचेर राख्नु पर्ने रहेछ ,आज म संग मेरो आफ्नो बचपन को याद गर्ने बाटो सम्झना को अलावा आँखा ले देख्न सकिने केहि छैन | त्यति बेला को मेरो अवस्था नै तेस्तै थियो ,गाउँ मा त्यो सुबिधा नै थिएन |क्यामरा साल भर मा एक दुइ पटक देखिन्थ्यो त्यो पनि गोरा हरु त्यो बाटो हिडेको बेला मा ,कसै ले खिच्थे पनि तर खै के सम्झेर खिंचे, साएद नेपाल को गरिबी र बाध्येता लाइ आफ्नो देश मा औजागर गर्न को निम्ति हुनसक्छ |      आज को जस्तो सुबिधा हुन्थ्यो भने ति बचपन का दिन हरु  क्यामरा मा कैद गरेर  युटुब मा हेर्ने थिएँ होला मैले ,अब कहाँ पाउनु ,कहिले आउने ति दिन ,न मेरो बचपन दोहोरिन सक्छ ,न मेरा बचपन का साथी हरु को |      समझदा नि एकादेश को कथा जस्तो लागेर आउछ आफैँ लाइ आफ्नो अतित का  रोमान्टिक पल हरु सम्झेर एकान्त मा चिया  को चुस्की लिंदै गर्दा |स्कुल मा त पढाइ र लडाई को अलावा खासै याद आउने कुरा हरु तेती छैनन् ,हँ साथी हरु ले खोजेर ल्याएको भिर्कम्ले ,धोबिनी को जरा  ,दालचिनी को बोक्रा ,अमला, काफल तथा येस्तै खाने तथा खेल्न मिल्ने समान हरु लाई बाबा ले दुख गरेर किन्नु भएको कपि को जोल्टे पान्ना दिएर लि

छोरा छोरी को दायित्वो

Image
छोरा छोरी को पनि माता- पिता को प्रति केहि कर्तब्य हुन्छन |जो उनि हरु स्वोयम ले ध्यान दिनु पर्ने हुन्छ जस्तै :-   १)  एदी माता- पिता कुनै कार्य को निम्ति मना गर्दछन भने तपाइँ त्यो काम देखि दुरी बडाउनु  राम्रो |   २)  युवा अवस्था  कैरियेर बनाउने अनि पढ्ने लेख्ने हुन्छ अत:एस बिषय लाइ बिशेष ध्यान दिनु पर्दछ |एस्तो नहोस को आमा -बाबा को साह्रा परिश्रम माथि पानि फेरियोस तथा आफ्नो मनमानी बाट आफ्नो भबिस्य माथि नकारात्मक असर परोस |   ३)  बच्चा हरु ले यो ध्यान दिनु पर्दछ कि उनको माता- पिता उनि हरु भन्दा धेरै अनुभबी हुन्छन येसैले उनको राय सुझाब लाइ मान्नु पर्दछ | हुन् सक्छ कि जुन दिशा बाट उनि हरु सोचेर कुरा गर्दैछन त्यो तपाइँ हरु को ख्याल मा नै नआएको होस  |   ४)  आफु भन्दा ठुला को हमेशा आदर गर्नुस | माता- पिता संसार मै सर्बश्रेष्ठ  हुन्छन अत:उनको कहिलै अनादार नगर्नुस |     जुन सन्तान आफ्नो माता- पिता तथा ठुला को आदर, सम्मान  गर्दछन  उनि हरु लाइ जिबन मा हमेशा सफलता को खुसि मिल्दछ ,पितृ को आशिर्वाद ले |    माता- पिता पनि येस्ता बच्चा को साथ् एबम सहयोग दिन मन पराउछन  जुन बच्चा उनि हरु ले भनेको

आमा छोरी को संबन्ध

Image
     आमा छोरी को संबन्ध एक अजिबोगरिब तथा रहस्येमय हुन्छ |आमा, छोरी को मार्ग दर्शिका , सहयोगिनी एवं आदर्श हुन्छिन | साथै छोरी आमा  लाइ  आफ्नो प्रतिदोंन्धि या तानाशाह पनि सम्झिने गर्दछिन | आमा र छोरी ,दुवै नारि को दुइ रुप हुन् |एक आमा जब छोरी लाइ जन्म दियेपछी यो सम्झिन्छिन कि उनि उनको प्रतिरुप हुन् ,जो इछ्या एबम आकान्छ्या  उनि स्वोयेम पुरा गर्न पाएकी हुँदिनन त्यो चिज आफ्नो छोरी को जिबन मा पुरा गर्ने भरपुर कोसिश गरेकी हुन्छिन | किन्तु आजकल परिस्थितिवस  या कुनै कारण ले आमा को  ब्याबहार मा केहि परिवर्तन आउंदछ कि नचाहँदा पनि आमा छोरी मा मनमुटाव उत्पन्न हुन् जान्छ जस्तै  :-   1) आवश्येक भन्दा धेरै लाड प्यार तथा दुलार | यस बाट छोरी को निरंकुशता बढ्ने सम्भावना धेरै  खतरा हुन्छ |अत:आफ्नो लाड प्यार लाइ आफ्नै कमजोरी बनाउनु हुँदैन |   २) छुट  दिनु  को साथ् साथ उनि हरु मा केहि नियेंत्रण पनि राख्नु पर्दछ ताकी तपाइको अपज्ञा गर्न नसकुन ,कुनै आमा हरु सुरु बाट रोक टोक गर्दैनन् अनि जब पछी जब जरुरत आउछ त्यो बेला एकदम बन्दीस मा राख्न थाल्दछिन |नतिजा बच्ची को अवोध मन सोच्न सकिरहेको हुँदैन कि आमा द्वारा क

अहङ्कार

Image
अहङ्कार हमेशा प्रश्न गरि रहन्छ कि तिमी  सँग के छ ? म किन आउँ ?अहङ्कार माग्दछ कि केही छ भने भन म आउछु ,केहि पनि छैन भने आउनुको  जरुरत नै केही छैन       अहङ्कार एक प्रयोजन हो | एक परपज हो | प्रयोजन पुरा हुन्छ भने म आउछु ! एदी कुनै प्रयोजन नै छैन भने आउने कुनै जरुरत नै छैन !         तेस्तै प्रेम निस्प्रयोजन छ | प्रेम को कोइ प्रयोजन हुँदैन |प्रेम आफैँ मा नै प्रयोजन छ |           हामि कपडा मनुस्ये को लगाएका छौं , त्येस्तै  हामि भाषा पनि मनुस्ये को बोल्दछौ , हामि ले आफ्नो साह्रा रुप मनुस्ये को धारण गरेका छौं |तर भित्रि गहिराइ मा मनको  अन्तरात्मा मा भने हामि पशु हरु भन्दा ज्यादा हुन् सक्दैनौं |तेसैले थोरै पनि मौका मिल्यो भने या  हाम्रो मनुस्येता लाइ थोरै पनि छुट मिल्यो भने ,हामि तत्काल पशु बन्न पुग्छौं  | समाप्त  २१/१० २०१६  काबुल                                                                                     राजन गिरी

अद्द्रिस्य ...

Image
जिबन हजारौं बर्ष देखि अनन्त-अनन्त लहर हरु सँग ठोकिंदै छन् | जरुर जिबन कहीं उठ्न चाहिरहेको छ |यो समुन्द्र को छाल,जिबन को  यो छाल धेरै माथि पुग्न चाहन्छन ,तर हमेशा किनारा संग ठोकिन्छन अनि नस्ठ(ठ ) भएर जान्छन यो जिबन रुपी सागर कैयौ अरबौं बर्षौ देखि चोट खाँदै,संघर्ष गर्दै छ ,रोज उफ्रिन्छ ,अनि अनि खस्दछ | के होला एसको यो प्रयोजन को पछाडी ?अवस्ये पनि एसको पछी कोइ बृहत्तर उचाई छुने आयोजन चलिरहेको हुनु पर्छ |अवस्ये पनि एसको पछी केहि गहिराइ मा जान्ने को प्रयोजन चली रहेको छ | जरुर जिबन को सतत प्रक्रिया को पछाडी केहि अरु महानत्तर जिबन पैदा गर्ने को प्रयास चलिरहेको छ |                                                                      समाप्त १८/१०/२०१६ काबुल                                                                                        राजन गिरी

तितो सत्य

मानिस मा भन्दा ज्यादा प्रेम, पशु पन्छी अनि बोट बिरुवा हरु मा देखिन्छ जसमा न कोइ संस्कृति छ, न कोइ धर्म छ | संस्कारी तथा सभ्य मानिस को बजाए असभ्य तथा जङ्गली मानब मा ज्यादा प्रेम देख्न सकिन्छ |उनको पास न कोहि बिकसित धर्म छ ,न कोहि सभ्येता छ ,न कोहि संस्कृति छ | मानिस जति सभ्य ,सु- सस्कृत एबम तथाकथित धर्म को प्रभाब मा मन्दिर ,चर्च ,अनि मस्जिद  मा  प्रार्थना गर्न लाग्दछ ,उति नै प्रेम बाट सुन्य किन हुदै गैरहेको हुन्छ !

एउटा खसीको आत्मकथा

Image
   हामी खसीबोकाहरुको पनि मरेपछि नाम राखिन्छ– मटन सेकुवा, मटन बिरयानी, मटन कवाफ भनेर ।    म खसीले मजस्तै कुखुराको विषयमा जोक भनेको सुनेको छु । कुखुराको चल्लाले माउ कुखुरासँग सोधेछ, ‘ ममी मान्छेको चाहिँ सबैको नाम हुन्छ, हाम्रोचाहिँ किन हुँदैन ?’   माउ कुखुरीले जवाफ दिइछन्, ‘मान्छेको चाहिँँ जिम्दो हुँदाखेरि नाम राख्छन्– राम, श्याम, हरि, राज, मैयाँ, कान्छी, पिङ्की, करिश्मा, करिना । हामी कुखुराहरुको चाहिँ मरेपछि नाम राख्छन्– चिकेन चिल्ली, चिकेन फ्राई, चिकेन म:म, चिकेन कटलेट ।’   हामी खसीबोकाहरुको पनि मरेपछि नाम राखिन्छ– मटन सेकुवा, मटन बिरयानी, मटन कवाफ भनेर । अनि, जिम्दोमा पनि हाम्रो नाम छोटकरीमा हुन्छ । कालो खसी, रातो खसी, पाटे बाख्रो, कालो, सेतो बाख्रो आदि ।     मेरो ममीको नाम सेती बाख्री हो । ड्याडीचाहिँ थाहा छैन । मेरो ममीले एक बेतमा हामी दुई जना जुम्ल्याहालाई जन्म दिनुभयो रे ! मेरो दाइ कालो, म त रातो छु । सायद मेरो ड्याडी रातो र दाइको ड्याडी कालो भएकाले हामी दुई जनाको रंग फरक भएको होला ।     कुरा गरेको सुनेको, हामीभन्दा पहिले हाम्रो ममी सेती बाख्रीले थुप्रै बेत पाठापाठी प